En 2016 el I.E.O.Cumplió 10 años.Ha crecido en número de Socios. Destacamos la "Realidad Virtual": su Difusión...,GRACIAS. RESUMEN 2016:

 ¡ FELIZ Y BUEN AÑO 2017!

RESUMEN 2016...

Imagen de una de las Asambleas recientes, por Omaña. La Junta Directiva y algunos de los Socios asistentes, Foto: Original: David G. López (Socio I.E.O.)
http://pielagsardongaranriellosamariopaladin.blogspot.com.es/2016/06/relevo-en-la-cupula-jd-del-instituto-de.html

http://pielagsardongaranriellosamariopaladin.blogspot.com.es/2016/09/10-anos-10-omanesas-es-

nuevos.htmlhttp://pielagsardongaranriellosamariopaladin.blogspot.com.es/2013/04/ieo-quienes-somos-algunas-de-nuestras.html

                                                 

Os dejamos la Carta del 
Presidente 
"Instituto de Estudios Omañeses"  

Luis Arias

En 2016 el ieo cumplió 10 años. 10 años en los que hemos intentado contribuir, desde nuestra asociación, a que el patrimonio artístico, cultural, etnográfico y medioambiental de nuestra comarca de Omaña sea más valorado, más conocido y esté más protegido. Conferencias, edición de libros, discos, la celebración del Omafolk y otros actos, han sido programados y realizados con toda la ilusión. Con esta misma ilusión miramos al futuro y trataremos de acudir a los distintos pueblos omañeses, para contribuir, en la medida de nuestras humildes posibilidades, a que los fines que marcan nuestros estatutos estén cada día más cerca. 

Luis Arias.
 Presidente y Fundador
 I.E.O.

Ojalá esta presencia y contacto sea el vehículo desde el cual sigamos creciendo en número de Socios/as para lograr metas mayores y objetivos más grandes. 

No queremos dejar de mencionar la realidad virtual del ieo, esa que llega a la sociedad, de cerca y a la de muy lejos, gracias a la dedicación y el trabajo diario de nuestra vocal responsable de las Redes Sociales, Chelo Fernández. En este caso, se genera una actividad y un archivo, accesible de forma permanente, que nos permite a todos seguir en contacto y disfrutar por medio de las nuevas tecnologías de los distintos actos e iniciativas relacionadas con Omaña.

Luis

*luis Arias. 
Presidente Instituto de Estudios Omañeses

NUESTRAS REUNIONES... 

Del perfil en la nueva pagina del Instituto de Estudios Omañeses:
https://www.facebook.com/I.E.O.InstitutoEstudios/?ref=aymt_homepage_panel

El inicio del I.E.O se remonta al año 2005. Con la grabación de un DVD, Omaña - Reserva de la Biosfera, para celebrar el 1º aniversario de tan importante distinción, otorgada por la UNESCO,"

http://pielagsardongaranriellosamariopaladin.blogspot.com.es/2013/04/ieo-quienes-somos-algunas-de-nuestras.html

Acompañamos a los Socios Fundadores, algunos de los que nos hemos ido incorporando al Instituto de Estudios Omañeses con el transcurrir de los años todos nosotros seguimos dando la Bienvenida y con Gran alegria a las personas que van llegando... Que nos une?... la ilusion de hacer cosas por y para Omaña.

Os hacemos partícipes de la grata acogida y difusión de los blogs del Instituto de Estudios:

Más de 1.000.000 de vistas al perfil y entradas nos dice blogger.

A los Países que visitan la Web. Nuestro Agradecimiento.

Páginas vistas en total más de 103.078

Nuestro Agradecimiento igualmente y en primer lugar a Luis Arias. Presidente actual. Fundador del I.E.O. Por haber tenido la idea allá por el 2005. a José María Hidalgo (Socio I.E.O.) 1ª Presidente y Fundador de la Asociación Cultural "Omaña" por su constante apoyo. Sin menospreciar a nadie, pero Luis y Jose Maria son de esas personas (imprescindibles) sobre todo para Omaña. En este punto reflejamos sin lugar a dudas tambien a Miguel Angel Martinez de Vega (Socio I.E.O.) Presidente y Fundador de "Ares de Omaña" nuestro Antecesor, su buen hacer y rigor dejaron recuerdo imborrable. Muy en especial a nuestros Lectores, Seguidores, Colaboradores, Administraciones, y un largo etc.,

Muchas Gracias a Todos por Todo.

Vocalia: Comunicación

(Junta Directiva)

NUESTRAS REUNIONES... 

NUESTRAS REUNIONES... 

Os presentamos algunas de las personas que recientemente se han incorporado como Socios al Instituto de Estudios Omañeses:

doña Aurora Rodríguez.
"El Castillo" OmañaBIENVENIDA

          Mari Carmen Rabanal Iglesias. 

Muy arraigada a la tierras de Omaña y

 a Riello  en particular.

La Dr. Rabanal es asimismo 

Medico Forense.

Imagen de archivo Gentileza: 

Mari Carmen (Mamen) Rabanal

           BIENVENIDA

Rosy Fdez Alvarez.
Alcaldesa Pedánea de Fasgar
Valle Gordo (Omaña)
Imagen de Archivo Gentileza:
BIENVENIDA

Miguel Angel Martinez de Vega
Soto y Amio pero muy vinculado con Riello.
Fundador y Presidente de "Ares de Omaña"
OMAÑES DEL AÑO 2014
http://pielagsardongaranriellosamariopaladin.blogspot.
com.es/2015/08/omanes-del-
ano-2015-desde-ares-de-omana.html

BIENVENIDO

Ilustrísimo Sr. don Esteban Alvarez Castañon

(Guardián Legado Historico Familia Tusinos).

Caballero de la Real Militar y Antigua Divisa de San Miguel del Ala

(Otero de Las Dueñas- vecino igualmente de Riello).

http://pielagsardongaranriellosamariopaladin.

blogspot.com.es/2014/06/el-desconocido-

senorio-de-tusinos-y-sus.html

        Titular de la Marca              "Señorío de Tusinos"           

Apadrinado por el Excmo Sr. duque de Maqueda y marques de Astorga
(Grande de España) don Francisco López Becerra.http://pielagsardongaranriellosamariopaladin.blogspot.com.es/2015/04/el-albacea-de-la-casa-de-los-tusinos.html
http://pielagsardongaranriellosamariopaladin.blogspot.com.es/2016/05/desde-riello-omana-leon-espana-hasta.html
BIENVENIDO

BIENVENIDOS a Todos.

Muchísimas Gracias a Todos

11 DE JUNIO 2015 MUSEO DE LEÓN (Antiguo Pallarés) " EL ENIGMA DE LOS POZOS DE COLINAS" POR DAVID G. LÓPEZ. MIEMBRO INSTITUTO DE ESTUDIOS OMAÑESES (I.E.O.)

CONFERENCIA
“El enigma de los Pozos de Colinas (Camposagrado)”
Por David Gustavo López 

Lugar: MUSEO DE LEÓN (Antiguo Pallarés). Pza. Santo Domingo.Día 11 (Jueves) de junio de 2015 A las 20 horas

Los llamados “Pozos de Colinas”, situados a corta distancia del santuario de la Virgen de Camposagrado y vinculados a él a través de la leyenda que narra la batalla habida en este lugar entre las tropas de Don Pelayo y las del moro Almanzor, continúan siendo un enigma: 

¿Hoyos para camuflaje de tropas en la batalla? 

¿Respiraderos de un túnel que daba paso a un acueducto para las explotaciones auríferas de época romana en Villarroquel? 

 ¿”Fucaronas” para explotaciones auríferas en el Cillerón?

 ¿Graneros de un campamento romano? 

¿Túmulos funerarios de época prehistórica?

Todas estas hipótesis y algunas más serán analizadas en profundidad en el transcurso de la charla, que se acompañará con una amplia proyección de fotografías.

Muchas gracias a todos los seguidores de los distintos Espacios en la Web de la Asociación Cultural Instituto de Estudios Omañeses (I.E.O.) 

LOS PENDONES CONCEJILES DE OMAÑA COMENZARON A "SER SACADOS DE LAS VIEJAS ARCAS" EN LOS AÑOS 80 DEL PASADO SIGLO, POR LA "ASOCIACIÓN CULTURAL OMAÑA" CON RESPONSABILIDADES DE PERSONAS COMO JOSÉ MARÍA HIDALGO, DAVID G. LÓPEZ, Y ETC,. MURIAS DE PAREDES PENDONES DE LA ALTA OMAÑA.

Imagen y texto: Gentileza: Antonio Barreñada García (vía facebook)

"Murias de Paredes:

 La exposición de pendones del municipio de la Alta Omaña. 

  

El Ayuntamiento de Murias de Paredes, tras conocer el proyecto de edición de una obra en la que se ha de agrupar el estudio de los pendones concejiles leoneses, puso a disposición de la Asociación C. de Pendones del Reino de León los conservados en ese municipio de la Alta Omaña: diez pendones y dos pendonetas, enseñas de los pueblos de Vegapujín, Torrecillo, Fasgar, Posada de Omaña, Barrio de la Puente, Montrondo, Senra y Vivero. A finales del mes de febrero se completaba la labor de catalogación que se desarrolló con simultánea exposición de los indicados pendones en La Casona de Murias. Este domingo concluirá la muestra, incorporándose alguno de estos símbolos concejiles (concretamente el de Senra) a la Romería de Pascua que se celebrará en Valdesamario-La Garandilla. Omaña, comarca de las de más entidad histórica leonesas, a pesar de carecer del reconocimiento administrativo, no solo atesora elementos tradicionales, culturales, sociales… del máximo interés, sino que mantiene un empeño constante por la vindicación y puesta en valor de lo que representan. 

Los Pendones concejiles de Omaña comenzaron a “ser sacados de las viejas arcas” en los años ochenta del pasado siglo, merced al gran trabajo emprendido (de manera nunca suficientemente reconocida) por la Asociación Cultural Omaña, con responsabilidad de personas como José María Hidalgo, David Gustavo López y quienes con ellos acometieron la primera catalogación sistemática de pendones hecha en estas tierras de los tres Valles. De esa catalogación se conserva valiosa documentación que da cuenta de la existencia y características de pendones en gran número de los pueblos omañeses, alguno de los cuales (con su ficha realizada en ese momento) desgraciadamente no es localizable en la actualidad, como ocurre con el Villabandín, o, solamente se conserva en algún elemento (la vara), caso de Rodicol.

Los pendones de los pueblos de la Alta Omaña mantienen una significativa uniformidad con el de los otros municipios de la comarca, uniformidad patente en el tamaño (entre los seis y siete metros) y, de manera muy interesante, en el color mayoritariamente dominante, el púrpura, un apreciado índice de su antigüedad como modelo generalizado a lo largo del S. XVII.

 Si Pandorado constituyó en su día un fundamental reencuentro con la identidad y defensa de Omaña en su corazón, no puede dejar de ser contemplada la importancia y necesaria referencia de otras históricas citas, lugares de encuentro, de pendones en las tierras altas, como las que corresponden a las celebraciones romeras de Nuestra Señora de Peñaforada (la de “La Casa”) y San Roque en los montes de Posada, Torrecillo y Vegapujín (los del Valle Gordo). La también tradicional, histórica e irresoluble “disputa” de señoríos no ha sido y es sino ocasión para el encuentro y el respeto con Tremor de Arriba. Quizás, esa lección aún no bien aprovechada de la fórmula de convivencia que nos fue legada, junto a los pendones, por las gentes de nuestros viejos e irrenunciables concejos."

Muchas gracias Antonio Barreñada, por

entre otros, la siguiente mención, añadir que... 

algunos de los miembros del Instituto de Estudios formamos parte igualmente de la Asociación Cultural Omaña fundada por nuestro amigo de Riello José Maria Hidalgo.

"Los Pendones concejiles de Omaña comenzaron a “ser sacados de las viejas arcas” en los años ochenta del pasado siglo, merced al gran trabajo emprendido (de manera nunca suficientemente reconocida) por la Asociación Cultural Omaña, con responsabilidad de personas como José María Hidalgo, David Gustavo López y quienes con ellos acometieron la primera catalogación sistemática de pendones hecha en estas tierras de los tres Valles. De esa" Fuente: Viernes 03.04.15 20 CULTURAS La Nueva Crónica"

Algunos de los pendones que se exponen
 en la Casona de Murias. :: L.N.C.
Viernes 03.04.15 20
 CULTURAS
La Nueva Crónica"

"Murias y la alta Omaña hacen gala de sus doce pendones"

DAVID G.LÓPEZ, SOCIO DEL (I.E.O.) MIEMBRO DEL CONSEJO SUPERIOR CASA DE LEÓN EN MADRID ENTRE OTROS. PRESENTO EN "LA EMBAJADA" SU LIBRO "LOS ÚLTIMOS PRISCILIANISTAS" Los templos solares de Peñalba de Santiago y Celanova etc., NOTA DE PRENSA:

Presentación en la Casa de León en Madrid:

Presentación en la Casa de León en Madrid

 Ayer lunes 19 de enero, hemos tenido el placer de disfrutar en La Casa de la Presentación del libro:  "LOS ÚLTIMOS PRISCILIANISTAS, EL ENIGMA SOLAR DE SANTIAGO DE PEÑALBA Y SAN MIGUEL DE CELANOVA" de David Gustavo López, autor, ingeniero y escritor. Muchas gracias por la difusión. Un saludo Camino García Secretaría Casa de León en Madrid Tfno: 915323857 – c/ del Pez nº 6, 1º - 28004 Madrid  www.casaleon.org - - www.facebook.com

Nota de Prensa. 


PRESENTACIÓN DEL LIBRO “LOS ÚLTIMOS PRISCILIANISTAS”

Los templos solares de Peñalba de Santiago y Celanova ponen al descubierto una escuela de pensamiento cercana a Prisciliano La Casa de León en Madrid acogió hoy, con gran asistencia de público, la presentación del libro “Los últimos priscilianistas. El enigma solar de Santiago de Peñalba y San Miguel de Celanova” del que es autor el socio de esta Casa y miembro del Consejo Superior David Gustavo López, ingeniero aeronáutico e investigador de las tradiciones leonesas y del patrimonio de nuestra provincia.   

Intervino, en primer lugar, José María Hidalgo Guerrero, miembro de la Junta Directiva de la Casa de León, quien hizo las oportunas presentaciones, tanto del autor como del crítico y presentador de la obra, Nacho Ares, leonés, historiador y egiptólogo, Director del programa Ser Historia, de la cadena SER, y miembro del equipo de Cuarto Milenio. Para Ares, el libro es una muestra de hasta dónde la arqueoastronomía nos puede ayudar a descubrir misterios encerrados en nuestros monumentos. Lo que David Gustavo López desvela constituye una inesperada sorpresa, sin duda fruto de largo tiempo de observación y estudio; algo que muchos historiadores han tenido entre sus manos sin haberse percatado de ello y que nos arroja luz sobre el pensamiento de aquellos célebres ascetas, sabios y santos, que poblaron el valle del Silencio.

David Gustavo López durante su amena intervención expuso la secuencia de hechos que le han llevado a descubrir la existencia de sendos templos solares ocultos bajo la cristiana apariencia de la iglesia mozárabe de Santiago de Peñalba y del oratorio, del mismo estilo y época, de San Miguel de Celanova. Para el autor, San Genadio, San Fortis, Salomón, San Rosendo y el Conde de Astorga Froila tal vez formaron una escuela de pensamiento gnóstico y panteísta, en línea con las doctrinas predicadas por Prisciliano, lo cual nos lleva a una nueva visión del valle del Silencio.

http: leonvirtual.org

Adjuntamos entrada relacionada realizada días previos: 


http://pielagsardongaranriellosamariopaladin.blogspot.com.es/2015/01/lunes-19-de-enero-de-2015-david-gustavo.html

MUCHAS GRACIAS  A TODOS LOS SEGUIDORES DE LOS DISTINTOS ESPACIOS EN LA WEB DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL INSTITUTO DE ESTUDIOS OMAÑESES (I.E.O.) SALUDOS

VIERNES-22 DE AGOSTO/ 19:30- VALDAVIDA (LEÓN) COMARCA DE SAHAGÚN: DAVID GUSTAVO LÓPEZ:

                                                                 

Viernes-22 de agosto / 19:30 horas - VALDAVIDA (León)‏

Hola.

Me piden, desde el pueblo de Valdavida (Ayuntamiento de Villazanzo de Valderaduey - Comarca de Sahagún), que difunda el acto  del:

VALDAVIDA, 22 de agosto, viernes, 19:30 horas.

La recuperación de su 2º Pendón ha dado lugar a unas interesantes y sorprendentes investigaciones por parte de D. David Gustavo López, sobre Valdavida y la Orden de Malta.

Gracias, por la difusión.

Un saludo.

Luis Arias







*Luis Arias, es Miembro de la Asociación Cultural Instituto de Estudios Omañeses (I.E.O.), David Gustavo López, Socio igualmente.

Muchas Gracias por seguir los Espacios en la Web del I.E.O. Saludos para todos

LA JUNTA "DESCUBRE" 31 CASTILLOS EN LEÓN. LA DENUNCIA DE LOS INVESTIGADORES DAVID G. LÓPEZ Y LUIS ARIAS SOBRE LA EXCLUSIÓN DE 35 DE LAS 70 FORTIFICACIONES LEONESAS DE ESTE INVENTARIO HA SURGIDO EFECTO. SU INSISTENCIA -ESCRITO TRAS ESCRITO- :

CASTILLOS DE LEÓN
Sólo la mitad de las fortificaciones de la provincia estaba en la lista de Interés Cultural, que se amplía ahora a 70 .

DIARIO DE LEÓN 10-julio-2014
 La Junta ‘descubre’ 31 castillos en León  Cultural, que se amplía ahora a 70 .Voluntarios de Promonumenta limpian el castillo de Sarracín, que no estaba en la lista de BIC de la Junta, como la torre de Cabrillanes. - dl

verónica viñas | león 10/07/2014

La mitad de los castillos de León eran ‘fantasmas’. No existían oficialmente. Ni rastro de ellos en el Catálogo de Bienes de Interés Cultural. La denuncia de los investigadores David Gustavo López y Luis Arias sobre la exclusión de 35 de las 70 fortificaciones leonesas de este inventario ha surtido efecto. Su insistencia —escrito tras escrito— ha llevado a la Junta a corregir en parte el ‘agravio’. Acaba de admitir 31, pero deja fuera cuatro. Lo curioso es que de los 35 que sí constan en la web de Patrimonio algunos son conocidos exclusivamente por las fuentes escritas, porque no queda ni rastro de ellos. Paradójicamente, catorce castillos que ‘no existían oficialmente’, mantienen en pie gran parte de su armazón.

Figurar en la lista de Bienes de Interés Cultural (BIC) resulta crucial, según los citados investigadores, porque este catálogo «es el primer documento de consulta tanto para estudios y trabajos de carácter cultural como para análisis de inmuebles y elementos protegidos en estudios de impacto ambiental previos a proyectos de infraestructuras que pudieran causar daño en los mismos», afirman.

Hasta hace solo cuatro meses estaban en el ‘limbo’ administrativo los castillos de Montuerto —un bastión del siglo X que está a punto de hundirse y que algunos autores identifican con el castillo de Arbolio, construido por Alfonso III en la línea defensiva del Reino Astur-Leonés— y el Aviados (ambos en Valdepiélago), así como los de Santa Colomba, Los Barrios de Gordón, Barrio (Villamanín), La Falamosa, Trascastro, Luna, Mena, La Torre (Cabrillanes), Bembibre, Sarracín y Cabrera (Truchas). No deja de ser chocante que entre estos trece hay alguno que está siendo restaurado con fondos de la Junta. Aunque la Consejería que preside Alicia García ha admitido prácticamente todas las correcciones apuntadas por los historiadores López y Arias, que aportaban datos de la época de construcción y el estado actual de todas las fortificaciones, hay una sorprendente excepción: el castillo de Alba. Continúa fuera del catálogo de BIC, pese a que según el decreto de 22 de abril de 1949, todos los castillos, «cualquiera que sea su estado de ruina», se consideran de Interés Cultural.

El caso resulta más chocante si se tiene en cuenta que el propio arqueólogo territorial de la Junta lo ha calificado como «una de las principales fortificaciones del Reino Astur».

Otros dieciocho castillos de los que apenas quedan vestigios o su existencia está acreditada únicamente por fuentes documentales, han sido también admitidos en la lista de BIC. Se trata de los castillos de Monteagudo, Castrotierra, Siero de la Reina, Portilla de la Reina, Riaño —en una islita que emerge del embalse—, Aquilare (Sabero), Ardón, Redipollos, Peña Salona (Boñar), Torre de Valdelugueros, Vegacervera, Genicera, Santiago de las Villas, el Griego (San Emiliano), Torrebarrio, Piedrafita de Babia, San Cristóbal (Quintana del Castillo) y Aguiar (Sobrado).

Además del castillo de Alba, la Junta sigue dejando en el limbo el castillo-palacio de Vegas del Condado (demolido), el de Torrestío —del que existen las ruinas de una torre— y la desaparecida torre de Villablino.

Continúa

El castillo de Alba, una llamativa excepción

10/07/2014

El castillo de Alba está ‘en el limbo’. La Junta sigue ignorando su existencia y no lo ha incluido en la lista BIC, pese a que según la historiadora de la Universidad de León Margarita Robes es un elemento fundamental en el nacimiento del Reino de León y que el propio arqueólogo territorial lo califique como una de las principales fortificaciones del Reino Astur. | dl

Enhorabuena a nuestros Amigos y Compañeros en la Asociacion Cultural Instituto de Estudios Omañeses (I.E.O.) David Gustavo López y Luis Arias.

Gracias a todos los Seguidores de los facebook, twitter y blogs del Instituto de Estudios. Saludos

8 DE JUNIO: ROMERÍA DE CAMPOSAGRADO: VISITA A LOS POZOS DE COLINAS: DAVID GUSTAVO LÓPEZ, VISITA GUIADA:

CAMPOSAGRADO. VISITA A POZOS 9-6-2013 (POZO 6)

"Romeria de Camposagrado. VISITA A LOS POZOS DE COLINAS"

ROMERÍA DE CAMPOSAGRADO Y VISITA A LOS POZOS DE COLINAS

El próximo día 8 de junio (domingo) se celebra la Romería de las Rogativas en Camposagrado. Con este motivo, dentro de los actos de ese día se ha programado una visita guiada a los Pozos de Colinas (en abril de este año se solicitó su declaración como BIC).

El recorrido se iniciará a las 11h. a la puerta del Santuario, efectuando, en primer lugar, una rápida visita al mismo. Después, en coches (habrá algunos con plazas vacantes para poder llevar a quienes no dispongan de vehículo), se llegará hasta las inmediaciones de los pozos y se efectuará una visita a pie a cuatro o cinco de ellos (según la tradición son trece). A las 12:30 se estará de regreso en el Santuario, a tiempo para quienes deseen asistir a la procesión y a la misa.

La visita será guiada por David Gustavo López y cuenta con la colaboración de la Asociación "Luna Verde", de Otero de las Dueñas."








ROMERÍA DE CAMPOSAGRADO Y VISITA A LOS POZOS DE COLINAS.

(Actividad recomendada)

Estimados socios:

El próximo día 8 de junio (domingo) se celebra la Romería de las Rogativas en Camposagrado. Con este motivo, dentro de los actos de ese día se ha programado una visita guiada a los Pozos de Colinas (en abril de este año se solicitó su declaración como BIC). El recorrido se iniciará a las 11h. a la puerta del Santuario, efectuando, en primer lugar, una rápida visita al mismo. Después, en coches (habrá algunos con plazas vacantes para poder llevar a quienes no dispongan de vehículo), se llegará hasta las inmediaciones de los pozos y se efectuará una visita a pie a cuatro o cinco de ellos (según la tradición son trece). A las 12:30 se estará de regreso en el Santuario, a tiempo para quienes deseen asistir a la procesión y a la misa.
La visita será guiada por David Gustavo López socio nuestro y colaborador, y cuenta con la colaboración de la Asociación "Luna Verde", de Otero de las Dueñas.
Desde la Junta Directiva recomendamos dicha actividad organizada por los Ayuntamientos de Carrocedo, Cuadros y Rioseco de Tapia.


Un cordial saludo:



                                   La Junta Directiva

 Pozo 6 (antes 5)

MUCHAS GRACIAS  A TODOS LO SEGUIDORES DE LOS DISTINTOS ESPACIOS EN LA WEB DEL (I.E.O.)

LA QUEMA DE LA VIEJA, TRADICIÓN RESCATADA EN MURIAS DE PAREDES. AUTOR: DAVID GUSTAVO LÓPEZ:

Murias de Paredes. Quema de la Vieja 2013

Burbia. Fachizas para la fiesta de Las Candelas 2009

LA QUEMA DE LA VIEJA, TRADICIÓN RESCATADA EN MURIAS DE PAREDES
Autor: David Gustavo López

    Es otro de esos casos en que la triste y larga Cuaresma abría un ventanuco a esparcimientos remanentes de antiguas fiestas paganas y, por lo tanto, siempre escasos y supervisados por la mirada recelosa del eclesiástico de turno. Como es de suponer, tal presión acabó cristianizando estas fiestas o forzando su desaparición. Lo segundo ocurrió con la denominada “quema de la vieja”, conservada en la comarca de Omaña hasta, es de suponer, los años de la Guerra Civil española o sus inmediatos posteriores. El agustino y arqueólogo César Morán, natural de la localidad omañesa de Rosales, hace referencia a dicha costumbre en su pueblo natal y en algunas localidades del Valle Gordo (1). Al efectuar un trabajo posterior sobre tradiciones omañesas, también tuvimos noticia de esta costumbre en Curueña (2), no percibiendo, sin embargo, la que permanecía más a flor de piel de todas, la de Murias de Paredes, recuperada en este mismo pueblo en el año 2010 gracias al empeño del Ayuntamiento, la Asociación Ecos de Omaña y la Comisión de Fiestas.

    La “quema de la vieja” consistía en que el día que “demediaba” (partía en dos mitades) la Cuaresma –siempre coincidente en martes- los jóvenes apilaban gran cantidad de leña y paja seca y, sobre ella, colocaban un monigote con aspecto de mujer que trataba de representar a la más anciana del pueblo. Al año siguiente se la dedicaban a quien la siguiese en edad. Al oscurecer, la “vieja” era quemada entre saltos y bailes del vecindario. El recuerdo que actualmente se tiene en Murias de Paredes y que ha servido para la recuperación de la fiesta, sustituye al pelele por “pachizos” o manojos de paja de centeno atados a un largo palo, los cuales son quemados en la zona alta del pueblo. La fecha también ha sido trasladada al sábado siguiente al martes que “demedia” la Cuaresma (en el año 2014 el día 22 de marzo).

    La similitud de esta costumbre con las “fachizas” de la localidad ancaresa de Burbia en el día de Las Candelas es incuestionable y ambas recuerdan las hogueras y rituales célticos de la luz, también celebrados por estas fechas. César Morán, a cuyos trabajos ya hemos hecho referencia, encuentra paralelismo con la fiesta romana, celebrada el 15 de marzo, en honor de Anna Perenna, la ninfa que, según relato de Ovidio, huyó a Malta después de la trágica muerte de su hermana Dido, reina de Cartago, con el fin de escapar de su hermano Pigmalión, sufriendo un naufragio y siendo arrastrada por la corriente hasta el río Numicus, donde eternamente espera ser rescatada (3). Según otra versión, Anna se apareció convertida en vieja y distribuía panecillos cada mañana entre los plebeyos que hacían huelga contra los patricios en el Mons Sacer (Montaña Sagrada), siendo ésta la causa de que la plebe erigiera una estatua y otorgara culto a la diosa-vieja. En realidad, la fiesta de Anna tenía lugar durante el primer plenilunio anual (según Ovidio algunos identificaban a Anna con la Luna), cuando, según el viejo calendario lunar romano, marzo era el mes que abría el año. Y común era, y en algunos lugares sigue siendo un símbolo, quemar al año que termina representado por el monigote de un viejo o una vieja. Claro que esta tradición reiniciada en Murias ya tenía su explicación cristianizada: simboliza la muerte del pecado y la purificación con el fuego para iniciar el camino del bien que pretende la Cuaresma.

NOTAS1.    César Morán Bardón: Folklore de Rosales. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, tomo I, Madrid, 1945. Del mismo autor: Algunas manifestaciones folklóricas del Valle Gordo. Revista Dialectología y Tradiciones Populares, tomo XIV, Madrid, 1958.
2.    David Gustavo López. Costumbres y tradiciones de Omaña. Revista Omaña, nº 2, 1987.
3.    Ovidio: Fastos, III









                                    















 Muchas Gracias por seguir a la Asociación Cultural (I.E.O:)